Facebook Ako ste kupac maslaca s robnom markom, možda ćete tijekom nekoliko sljedećih mjeseci početi primjećivati nešto malo drugačije na policama supermarketa. Land O'Lakes, najprodavaniji američki maslac (putem Hrana i vino ), poslano a priopćenje za javnost u veljači najavljujući veliki redizajn ambalaže za proslavu nadolazeće stote obljetnice. Prema predsjedniku i izvršnom direktoru Land O'Lakesa Beth Fordu, 'Dok Land O'Lakes gleda prema našoj stotoj obljetnici, prepoznali smo da nam treba ambalaža koja odražava temelje i srce kulture naše tvrtke.'
U redu, to je sve jako dobro i dobro, a novo pakiranje zasigurno je vrlo ukusno, zadržavajući zeleno drveće i nebesko plave vode koje podsjećaju na rodnu Minnesotu marke maslaca. Ali pričekajte, zar nešto ne nedostaje? Ili bolje rečeno, netko? Zašto, da, poznata Butter Maiden, ljupka indijanska djevojka koja, Pioneer Press Twin Cities obavještava nas, zove se Mia. Ili bolje rečeno, nosila je to ime, jer izgleda da je više nema. Iako je Land O'Lakes nije javno ubio s a la Mr. Peanut, tiho su je odgurnuli s pozornice i izbacili iz kutije (nadamo se da ne u ono jezero pred kojim je toliko godina klečala). Pa zašto je, osim proslave obljetnice, Land O'Lakes poduzeo tako važan korak ponovnog brendiranja? Iako glasnogovornici korporacija daju jedan razlog, čini se da mediji favoriziraju drugo moguće objašnjenje.
Povijest Butter Maiden
Facebook Prije nego što uđemo u razloge njezinog nestanka, evo nekoliko prošlih priča o tome kako je Mia nastala, ljubaznošću Pioneer Press Twin Cities. Ona datira iz 1928. godine, kada je ilustrator Arthur C. Hanson smislio sliku koja treba dočarati ruralnu Minnesotu na svakom kartonu maslaca: plavom jezeru, zelenim borovima i naravno obaveznoj lijepoj djevojci, budući da je 'seks prodaje' prilično univerzalna istina oglašavanja u bilo kojem stoljeću. Odlučio je prikazati indijansku ženu u haljini od jelenske kože koja je klečala i držala kutiju reklamiranog proizvoda.
Dizajn je dotjeran 1939. godine i ponovno pedesetih godina prošlog stoljeća, kada je u to vrijeme umjetnik iz Minnesote Ojibwe Patrick DesJarlait imao ulogu. U posljednjim godinama Land O'Lakes je odlučio koristiti samo dio slike, prikazujući Miju od ramena prema gore, što je imalo za posljedicu de-naglašavanje činjenice da je klečala u onome što se moglo smatrati podaničkim držanjem.
Razlog koji Land O'Lakes navodi zbog promjene ambalaže
Instagram Službeno objašnjenje koje je Ford dao bilo je da je tvrtka željela vikati mljekare koji proizvode njihove proizvode. New York Times otkriva da je Land O'Lakes osnovala 1921. godine grupa proizvođača mliječnih proizvoda u Minnesoti, a još uvijek je, gotovo 100 godina kasnije, zadruga u vlasništvu farmera. Kao što je Ford objasnio u priopćenju za tisak, 'Kao zadruga u vlasništvu poljoprivrednika, snažno osjećamo potrebu da bolje povežemo muškarce i žene koji uzgajaju našu hranu s onima koji je konzumiraju.'
Posljednjih godina Land O'Lakes objavio je nekoliko reklama i glazbeni video u kojem glume neki od stvarnih uzgajivača mlijeka u zadruzi, a budući planovi uključuju ukrašavanje kutija s maslacem s fotografijama stvarnih farmera Land O'Lakes, uvelike na način na koji je Wheaties u kutijama se nalaze one poznatih sportaša. Ostala ambalaža može sadržavati samo ilustraciju jezera i drveća, ali riječi 'U vlasništvu farmera' bit će istaknute na svakoj naljepnici.
Možda postoji još jedan razlog zašto je Land O'Lakes smatrao da je vrijeme za promjenu
Facebook Nitko nema govedine s Land O'Lakesima koji podmeću mljekare, posebno kada im je industrija u padu i cijene mlijeka dosežu nove najniže razine. Neki nagađaju da je stvarni razlog Land O'Lakesova za promjenu ambalaže možda želja da se odvoji od simbola koji se danas smatra neugodnim, zastarjelim i posve rasističkim. Štoviše, zastupnica države Sjeverne Dakote Ruth Buffalo, D-Fargo, članica nacije Mandan, Hidatsa i Arikara, ističe da je Butter Maiden prikazana kao seksualni objekt, pa je simbol i mizogini i rasistički.
Promjenu u pakiranju dobro su prihvatili pripadnici indijanske zajednice. Kevin Allis, izvršni direktor Nacionalnog kongresa američkih Indijanaca, rekao je za New York Times da je 'odbacivanje zastarjelih simbola poput ovog [korak] u dobrom smjeru' i da njegova organizacija 'potiče sve tvrtke koje trguju proizvodima koji prikazuju stereotipne urođene' tematske 'slike da slijede njihov primjer.' Guverner Minnesote Peggy Flanagan, građanka White Earth Nation od Ojibwe, tvitao zahvalnost jednoj od najvećih tvrtki u njezinoj državi (putem Zippia ): 'Hvala Land O'Lakesu što ste napravili ovu važnu i potrebnu promjenu. Domaći ljudi nisu maskote ili logotipi. Još uvijek smo ovdje. '
Zvuči kao da je Land O'Lakes uputio pravi poziv, obradovao i farmere i američke domoroce kao i sve ostale koji smatraju da se oglašavanje mora mijenjati s vremenom.
